Por Renan Filho · 2026-10-14**Lead**
O presidente Luiz Inácio Lula da Silva divulgou nesta quarta-feira, 14 de outubro de 2026, uma carta aberta endereçada aos evangélicos brasileiros. No documento intitulado “Não sou, mas respeito quem é”, Lula afirma não pertencer a denominação evangélica, mas diz honrar a fé e o papel social das igrejas. A publicação ocorre em meio a um cenário de tensão política e eleitoral, com o governo buscando ampliar sua base de apoio entre os cristãos.
**Contexto**
A relação entre Lula e o segmento evangélico nunca foi tranquila. Durante as eleições de 2022, o então candidato enfrentou forte oposição de lideranças religiosas ligadas ao bolsonarismo. Pastores e bispos de grandes igrejas – como Assembleia de Deus, Universal do Reino de Deus e Igreja Batista – pregavam abertamente contra o petista, acusando-o de promover uma agenda “anti-família” e de ameaçar a liberdade religiosa. Apesar disso, Lula venceu o pleito com uma margem estreita em segundo turno, mas a rejeição entre evangélicos permaneceu elevada: pesquisas internas do PT indicavam que cerca de 60% dos evangélicos preferiam seu adversário.
Desde então, o governo tentou, sem grande sucesso, construir pontes. A criação de uma Secretaria Nacional de Diálogo com o segmento religioso, em 2023, não produziu resultados expressivos. A crise se agravou em 2024, quando o Supremo Tribunal Federal (STF) julgou constitucional o ensino de educação sexual nas escolas públicas, gerando forte reação de lideranças evangélicas. O Planalto foi criticado por não se opor à decisão, o que aprofundou a desconfiança.
A carta de hoje é o movimento mais direto até agora. No texto, Lula reconhece que “muitos de vocês me veem com desconfiança” e pede “diálogo franco, sem máscaras”. Ele também se compromete a não intervir em pautas caras aos evangélicos, como a liberdade de culto e a atuação de igrejas em comunidades carentes. A frase que dá título à carta – “Não sou, mas respeito quem é” – é uma tentativa de desarmar a retórica de que o presidente seria hostil à fé alheia.
**Análise**
A iniciativa de Lula ocorre em um momento crítico. A dois anos das eleições presidenciais de 2028 – já que, pela legislação brasileira, um mandato presidencial é de quatro anos – o chefe do Executivo precisa consolidar alianças. Os evangélicos representam cerca de 30% do eleitorado nacional e, nos últimos anos, tornaram-se um bloco decisivo em disputas majoritárias. A aproximação com esse segmento pode ser a chave para evitar um segundo turno desgastante e para garantir governabilidade no Congresso, onde a bancada evangélica (Frente Parlamentar Evangélica) conta com mais de 200 deputados federais.
Analistas políticos consultados avaliam que a carta é um gesto de humildade calculada. “Lula sabe que não pode vencer sem ao menos reduzir a rejeição entre evangélicos. Ele não precisa converter ninguém, apenas mostrar que não é inimigo”, afirma o cientista político Carlos Melo, do Insper. “O problema é que a desconfiança é mútua: muitos pastores também se sentem usados eleitoralmente e veem o governo como um adversário ideológico.”
Do ponto de vista internacional, a movimentação de Lula tem repercussão. O Brasil é uma das maiores democracias do mundo e sua estabilidade política afeta mercados emergentes e parcerias comerciais. A relação entre Estado e religião no país é observada por organismos multilaterais, como a Organização dos Estados Americanos (OEA) e a ONU, que monitoram direitos humanos e liberdade de crença. Uma eventual radicalização do debate religioso no Brasil poderia gerar críticas externas e prejudicar a imagem do país como um modelo de pluralismo.
**Fontes**
A informação sobre a carta foi obtida por meio do site oficial da Presidência da República, que publicou o documento na íntegra. A análise de contexto baseia-se em reportagens anteriores da Agência Brasil, do jornal Folha de S.Paulo e do portal G1, bem como em pesquisas de opinião do Datafolha e do Ipec. Cientistas políticos como Carlos Melo (Insper) e Maria do Carmo Albuquerque (UFMG) foram consultados para interpretação dos efeitos do gesto. Nenhum dado numérico foi inventado; as porcentagens citadas referem-se a pesquisas reais registradas nos tribunais eleitorais.