Por Renan Filho · 2026-09-26A campanha do senador Flávio Bolsonaro (PL-RJ) trabalhou a todo vapor nesta semana para conter os danos causados por uma notícia falsa que envolve a figura de Nossa Senhora. O boato, que circula principalmente em grupos de WhatsApp e perfis anônimos no Twitter, afirma que o candidato teria feito declarações consideradas blasfemas contra a padroeira do Brasil. Ainda que a afirmação seja completamente desmentida por provas documentais — Flávio nunca proferiu tais palavras —, a velocidade da desinformação já provocou um estrago mensurável nas intenções de voto entre o público católico praticante.
A peça falsa, que ganhou força na última segunda-feira, usa um áudio distorcido associado a um texto apócrifo atribuído a um suposto assessor. Em nota oficial divulgada na noite de terça-feira, a coordenação de comunicação da campanha classificou o conteúdo como “mentira cruel e fabricada” e informou que acionou a Polícia Federal para investigar a origem do vazamento. A estratégia de contenção incluiu o envio de um vídeo do próprio senador, gravado ao lado de uma imagem de Nossa Senhora Aparecida, onde ele reafirma sua fé católica e condena o uso político de símbolos religiosos.
O episódio revela um padrão já conhecido em disputas eleitorais brasileiras: a armação de factoides com alto poder de mobilização emocional. Ao contrário de críticas à gestão pública ou ao currículo do candidato — temas que exigem algum nível de letramento político —, a manipulação de um símbolo como a Virgem Maria atinge diretamente o eleitor de costumes, segmento central da base bolsonarista. Dados de uma pesquisa qualitativa feita pelo próprio partido, e vazada parcialmente à imprensa, indicam que 12% dos eleitores indecisos que receberam a notícia falsa afirmaram que “considerariam não votar” no candidato caso a informação fosse verdadeira.
Por que isso importa? Porque o eleitor conservador não perdoa o que percebe como afronta à fé. Em um país onde 85% da população se declara cristã (segundo o Datafolha de 2024), e onde o voto religioso é cada vez mais decisivo, qualquer ataque — verdadeiro ou fabricado — à imagem de Nossa Senhora tem potencial de desidratar a candidatura em minutos. A campanha de Flávio Bolsonaro, que até então se beneficiava do recall do sobrenome e da pauta de costumes, agora precisa gastar tempo e recursos preciosos para apagar um incêndio que não começou com ela.
Análise FORTIS: O episódio expõe um paradoxo do marketing político moderno. A mesma tecnologia que permite a um liberal-conservador chegar ao eleitor sem intermediários — via redes sociais — também cria uma avenida para a sabotagem descentralizada. Qualquer um com um telefone e uma conta falsa pode destruir em 24 horas uma reputação construída em anos de vida pública. A campanha de Flávio, com razão, aponta o dedo para a desonestidade intelectual de adversários que se aproveitam da fé alheia para ganhar votos. Mas a direita também precisa aprender a blindar seus próprios canais. Se o boato pegou, foi porque faltou uma resposta antecipada — um protocolo de guerra informacional que ainda é tratado como luxo, e não como prioridade.
Contraponto: Vale lembrar que o PT, em situações análogas, também já foi vítima de notícias falsas — como a famosa “carta de Lula a Hugo Chávez” que nunca existiu. O problema não é de partido, é de regime de desinformação. O que difere é a reação: enquanto a esquerda costuma generalizar e atacar “a imprensa como um todo”, a campanha de Flávio Bolsonaro agiu de forma pragmática. Pediu investigação, produziu contraprova e mirou o desmentido nos grupos onde o boato mais circula. É o que se espera de uma candidatura que preza pela verdade factual — seja qual for a narrativa conveniente.
O time de comunicação também reforçou os canais de denúncia e preparou um kit de respostas rápidas para lideranças religiosas aliadas. Pastores e padres que apoiam a candidatura receberam um texto padronizado com os fatos reais e um link para o vídeo do senador. A expectativa é que o estrago seja contido em até 48 horas, mas o custo de oportunidade é real: cada minuto gasto apagando fogo é um minuto que deixa de ser usado para apresentar propostas concretas de redução de impostos, reforma administrativa ou ampliação da soberania nacional.