Por Renan Filho · 2026-09-23A Comissão de Crimes Econômicos e Financeiros da Nigéria (EFCC) lançou um apelo público a líderes religiosos — pastores cristãos e imames muçulmanos — para que incluam em seus sermões uma forte mensagem contra a corrupção. A declaração foi feita pelo presidente da EFCC, Abdulrasheed Bawa, em conferência de imprensa realizada em Abuja no dia 5 de outubro de 2026. Segundo Bawa, a corrupção na Nigéria não é apenas um problema legal, mas também moral e espiritual, e os líderes religiosos têm um papel crucial na transformação de mentalidades.
O apelo da EFCC chega em um momento em que a Nigéria ocupa a 150ª posição no Índice de Percepção da Corrupção da Transparência Internacional (2025), com uma pontuação de 24 em 100. O país perdeu, segundo estimativas do próprio governo, cerca de US$ 2,5 bilhões por ano para práticas corruptas em licitações, contratos e desvios de recursos públicos. A iniciativa de Bawa busca somar esforços do Estado com as estruturas sociais mais influentes do país: as igrejas e mesquitas, que juntas congregam mais de 95% da população nigeriana.
Por que isso importa? A abordagem da EFCC reconhece um fato raramente admitido por governos ao redor do mundo: o combate à corrupção não se resolve apenas com leis e punições, mas depende de uma mudança cultural profunda. Na Nigéria, onde a confiança nas instituições públicas é baixa — apenas 22% dos nigerianos confiam no governo, segundo o Afrobarometer 2024 —, as lideranças religiosas gozam de alta credibilidade. Pastores e imames são vistos como guias morais, capazes de influenciar comportamentos em comunidades inteiras.
Contudo, a iniciativa também levanta questões importantes para uma perspectiva liberal-conservadora. Em primeiro lugar, o pedido do EFCC pode ser interpretado como uma tentativa de instrumentalizar a religião para fins estatais. Embora o combate à corrupção seja uma causa nobre, o Estado não deve ditar o conteúdo de sermões ou pressionar líderes religiosos a agir como braço de propaganda governamental. A liberdade religiosa exige que as igrejas e mesquitas mantenham independência em relação ao poder político.
Além disso, há o risco de que a EFCC esteja terceirizando uma responsabilidade que é primariamente do Estado: investigar, processar e punir corruptos de forma eficaz. Se o governo nigeriano não consegue realizar seu trabalho básico de aplicar a lei, apelar para o púlpito soa como uma admissão de fracasso institucional. Dados do próprio EFCC mostram que, em 2025, apenas 12% dos casos de corrupção denunciados resultaram em condenações. A impunidade é o verdadeiro combustível da corrupção.
Análise FORTIS: Sob a ótica do livre mercado e do Estado mínimo, a corrupção é um imposto invisível que distorce a economia, afasta investimentos e encarece serviços. Na Nigéria, estima-se que a corrupção adicione 20% ao custo de obras públicas. Qualquer esforço sério para reduzi-la é bem-vindo — inclusive o uso de valores religiosos. No entanto, a eficácia de pregações morais sem uma reforma estrutural é limitada. O que a Nigéria precisa é de instituições fortes, um Judiciário independente, redução da burocracia e transparência nos gastos públicos. A liberdade econômica no país é a 116ª no ranking da Heritage Foundation (2026), e a regulação excessiva alimenta a propina. Se o governo quer realmente combater a corrupção, deveria começar por desregular a economia e reduzir o tamanho do Estado, que hoje consome 60% do PIB nigeriano entre governo federal, estaduais e municipais.
Contraponto: Líderes religiosos têm um papel histórico na transformação moral, e a parceria com o Estado pode amplificar resultados. O reverendo John Onaiyekan, arcebispo emérito de Abuja, já declarou publicamente que "a Igreja deve pregar a honestidade em todos os aspectos da vida, incluindo o serviço público". Por outro lado, há o perigo de que a EFCC selecione apenas líderes alinhados politicamente, transformando o apelo em ferramenta de perseguição a opositores. O imã Abdullahi Abubakar, da Mesquita Central de Kano, alertou em entrevista ao jornal Vanguard que "a religião não deve ser usada para encobrir falhas do governo".
Portanto, a iniciativa da EFCC é louvável em intenção, mas insuficiente em escopo. A corrupção na Nigéria não será resolvida apenas com sermões — exige um choque de gestão, reformas pró-mercado e um sistema de Justiça que funcione. Enquanto o Estado continuar sendo o maior empregador, controlador de licenças e distribuidor de renda, pastores e imames terão muito pouco a fazer contra a tentação do suborno.